昭和４７年０２月２０日　朝の御理解



　御理解　第２１節
　「信心せよ。信心とは、わが心が神に向かうのを信心というのじゃ。神徳の中におっても、氏子に信なければおかげはなし。カンテラに油一杯あっても、芯がなければ火がともらず。火がともらねば夜は闇なり。信心なければ世界が闇なり。」

　信心とはわが心が神に向かうと。信心とはいわゆる神様に一歩一歩ずつ近付いて行くと。勿論、これは教祖金光大神が仰った神ですね。神徳の中におってもと仰る。神徳の中にいわゆる神様のお恵みというか、ね、神愛、御慈悲といった心、そういうおかげの中に私どもがおっても、信なければおかげはなしと仰る。神徳の中におっても、それを神徳の中にあるということを気付かない、またはそれを頂くことが出来ない。いわば信心してわが心が神に向かうて行く一歩一歩。
　教祖金光大神がおっしゃる、生神に向かっての信心。そこに神徳を受ける。神徳を受けるという神様のいわゆる御信用を受けるという。ね、いわゆる神徳を受けなければ、神徳の中に生かされておるということは分かりません。それは頭で分かることだけなら一応、それを素直に聞く耳を持っておるならば分かります。なるほどもう天地は神の懐であるということも分かる。神様のこのように御恩恵、このような御恩恵の中に生かされてあるということも分かる。ね、
　けれども、自分の心がね、いわゆる身体全体が神徳の中にあるんだなと、ね、心で感じ、体でそれを受け止めさせて頂く程しのおかげを受けなければ、神徳の中に生かされてあるところの喜びというものは生まれて来ない。いわゆるカンテラに油一杯あってもとこういう、ね。いわゆる天地の中におかげが満ち満ちておってもということ。氏子に信がなければおかげはなしである。芯がなければ火がともらん。ね、火がともらねば夜は闇なり。その通りです。信心なければ世界が闇なりと。
　私は最近、頂いて行く自分の信心からずっと思わせて頂くんですけれども、今こそ世界が闇の夜ではなかろうかと思います。仏教のある宗派の人達が、ね、お釈迦様が、ね、「末世」ということを言われた。もういよいよ世の中が駄目になってしまう。闇の夜になってしまうということを予言しておられた。その末世こそ今の時代だということをま、言っておられるということを、何かで読んだような気が致します。確かに今の時代こそ末世だと思う。末世とは末の世と書いてある。
　それはどういうことかというと、人間氏子がです、思い上りに思い上がった時代という意味なんです。ね、それを端的な言葉で申しますとね、「自然を征服する」などというようないわゆる暴言を人間が吐くようになった。「自然を征服する」ね、人間の思い上がりもここまで至ったらもうおしまい、末世である。闇の世である。そしてそれに、ね、少しづつ気付いておる。
　昨日もある方がお参りをして参りました。お金はもう沢山持っておるけれども、ある難儀な問題で、ま、とにかく手が付けられない。難儀な問題でお参りしをてきた。そいで段々おかげを頂いて、まあまた安心、やれやれ安心というところまでなった。ちょっとこりゃ合楽の金光様のおかげだから、お礼参りだけはせにゃんと言うので昨日お礼参りに来た。そしてもうこれからはいわば神様のお世話にならんで良いといいという意味じゃないけれども、それ、いわなことを言う。
　私だん、ここん、お願いしてここだけおかげを頂いたから、もうこれから先は、ね、もう何でも自分の思うようにならんことはないという意味のことを言われる。自分の力ということ、まあ言うて聞かせても分かりそうもなかったから、申しも致しませんでしたけれども、丁度○少の合宿の人達が集まって、銘々で御祈念をして、してここにお届けしておる直後であった。丁度お届け御祈念が終わった時に、十二名の子供達がおった。それがもう全部、十二名の全部が、ここでお名前を頂いた子供ばっかりだった。
　佐田さんところの一家の子供、大和さんところの子供達、久富勇さんところの子供達、中島さんね、椛目の、ところの子供達。とにかく親がほんとに熱心に本気で信心している家庭の子供達ばっかりが、丁度十二人集まっておった。私はそんなことには別にどうこうとま、思いませんでしたけん、「ご覧なさいこの子供達を。もう皆、あのここでお名前を頂いた子供たちばかりですよち。
　皆親が熱心に信心を頂いておりますが、あの子供達が一生懸命に、天津祝詞を奏上させて頂いたり、唱え言葉、唱えながら熱心に拝んでおる、あの姿を貴方も後ろからご覧になっておったでしょう。こういう姿を見た時に、親もやれやれ安心だということになる。この子たちがこのまま育ってさえくれれば安心だぞ」と。ね、しかもその○少の中でも熱心な子供たちばかりであって、神様のご都合だったですね。御祈念が終わりましたら、またバラバラと参ってきたのはそうではない○少の方達が集まって来た。
　その御祈念が終わるまでは、そのほんとにいうなら親も熱心なら、子供達も熱心しかもその一人一人が皆ここでお名前を頂いたという子供達ばっかり。ところがそれがいたくその人に響いた感じですね。ああ自分ところも子供が、もう高校に行っとる、大学に行ったりしよります。お金はもう腐る程ある。もう神様に頼まんで良い。まあ例えばもう言うなら人間の知恵力で、こちらもこの一つの癌ですかね。
　それは家庭不和の問題でしたけれども、がおかげを頂いたから神様には頼まんでも、もう自分たちでやって行けるとこう言うておるその人がです、果たして子供にそれだけの安心が持てれる子供たちばっかりであろうか、果たしてこの子供たちが自分の財産を見事に受け止めてそれを行けるだろうか。本当に親に安心させてくれる子供たちに育つだろうか。まあそういうようなことを感じられたのじゃないでしょうか。
　「ああ感心なことですね」ち。信心の有難いちゅことはこの辺のことが有難いとですね」と言うて甚くそのことを感心して帰られた。ね、信心してお願いをして、おかげを頂くということだけじゃないち。ね、親の信心がまだ例えばです、ね、○少のいわば十二、三歳から十五、六歳の子供さんたちばっかりだったでしょう、にです、このようにいうなら信心が染み透って行っておるということ。
　これは何ものにも増した、これは私が持っとる財産とは違った意味の財産だぞと言ったようなことをま、言いはしなさらんけれども、そんなふうに感じられたじゃなかでしょう。えらい態度が変わられて、「御信心が有難い、また参らせてもらいます」ちゅうてから帰られた。そして「これはどうでも、夫婦で信心しにゃでけませんですね」と言うていうような意味のことを言うて帰られた。
　私はそのことのお取次をさせて頂いておりましたらね、もまいっぺん呼び返してから言おうかと思ったですけれど、もうそこ辺におられんごたあるもようでしたけれども、その後に御神願に頂いたのがですね、あれは今、東京へになんかね、何十階といういわゆる高層建築です、がでけた。五十階が出来たら五十二階を造る。五十二階が出来たら五十五階を造る。俺のところが日本一だというようなふうにして競うてその高いものを造って行くわけなんですね。
　ところがねそれがもっと高い、そしてね非常に空気が希薄になっておる。薄うなっておる。そして苦しんでおる姿を頂いた。人間の力というものはね、それはもう五十階が百階になるかしれませんけれどもです、ね、今の私は人間いまの世界中の人間の思い上りというのはそういうようなことではなかろうか。この人今私が申します方は、金の力でどげなことでん出来ると思うて、成程もどんどん上にも建てていった。建てて行きよることは良いけれども、もう空気が希薄になってくる、薄うなってくる。
　息することするが難しいことになってくる。現在、公害問題で、全世界がその公害問題に取り組んで、その善処方に一生懸命のいわば努力を払っておるというのもそげなことではないでしょうか。ね、私達から見せて頂く信心のない人達姿が、どれだけ億万の金を持っておろうが、どういうただ今は良い生活をしておろうが、家庭円満であろうが、健康であろうがです、私達から見るとです、私から見るとです、もうそれこそ綱渡りをしておるように危ないなと思うです。
　今、世界中の人間がそういう、いわば綱渡りのような生活をしとる時代じゃなかろうか。そしてです、ね、いわゆるこの世は闇の世、今の時代こそ末世の時代だと言うておるだけでも、果たしてこの難儀をです、救える宗教が、今現にあるかどうか、世界中に宗教と名の付くものは、いっぱいある。私は今日はじめて、教主金光様、先代の、前のね、三代金光様が「全教一新」と言われた意味が分かるような気がする。
　私の全教というのは、金光教だけじゃない、私の全教というのは、世界中にある宗教を、私は意味するものだと私は頂いておる。成程世界中のです宗教がです、ね、一新しなければならない時代が来てるんだということ。お釈迦さまが仰った、「末世の時代が来てるんだ」そこでここに新たなほんとに世界を救える力を持つったところの宗教が生まれなければならないのだ。現代の社会の難儀を救える宗教がどこにあるか。ね、ただ宗教者自体がどう言ってるかと。
　その世界の難儀に取り組んでいると言うだけではないか。公害問題に取り組んでおるだけではないか。例えて言うと、一新しようとはしない。ね、問題に取組んだところで如何ともしがたいのが現在の状態、世界の状態ではある。ね、全教一新して、ね、それこそ新な、今日の御理解で頂きますと、確かに現在はね、油一杯、世界中に満ち溢れておるのだけれども、それにね、芯を立てる宗教がない。ね、信心なければ世界が闇なりと、今の時代を教祖様はおっしゃっとるのではなかろうか。
　成程人間がです、自然を征服する。これが自然を征服した印だといったようなことを幾らか挙げれば沢山ありましょう。ね、人間が月の世界に行けた、もうお月様を征服したと言うておる。ね、なら征服したからと言うて、人間の幸福がそこにあったかと。ないことに気が付いてきた。ね、いろんな星の世界にもまた行けれるような、沢山のお金を使って、各国が競うてそういうことをしておるがです、ね、月の世界に行くとか、火星、星の世界に行くとか言たって、人間がどれだけ幸福になれるか。
　本当に今そういうね、思い上がった考えからです、それこそ綱渡りからそれこそさだくり落ちて、ね、そして思い知るが良い。そしてそこにです、こんなにも間違いのない、大地の上にしっかり足を踏んまえての歩き方が、このように素晴らしいことを悟が良い。只人間の知恵、力で、五十階も六十階もの家を建てて行くということだけに血道を上げて行っているうちに、空気の希薄であることに気が付いてきた。いよいよこれだったら生きては行かれんぞと、たとえば公害問題など取り上げるようになってきた。
　「信心なければ世界が闇なり」ね、そんなら信心の名の付くものは沢山にあるけれども、その世界に灯を点ずる宗教が今果たしてあるか。ね、金光教ですらが、公害を告発する金光教といったようなことに、血道を上げておるじゃないか。人間の思い上がってきた今日までの在り方に対してです、心の底から改まりの心をもって改めて行き、そして願って行く信心。それに私ども金光様の信心を頂くものがです、信心せよ、信心とはわが心が神に向かうて行くことだと。ね。
　神に向かうて行くことは、神徳の中に生かされてあっても、神徳の中に生かされてあるという事実を知らず、その印を受け切らず、難儀をしておるではないかと。神様へ向かって一歩一歩近付かせて頂くことが信心であるということがです、神徳を受けることであり、神徳を受けなければ、神徳の世界にあることは分からないのだ。神徳の世界に私どもがお生かしのおかげを頂いておるという事実がです、分からせて頂くところから、神恩報謝の心が生まれてくる。芯がなければ火がともらず。
　芯とは神徳を受けること。ね、そこに初めて火が点る。自分の心の中に、自分の家庭の中に。ね、いわゆる自分の周辺が明るくなってくる。そういう神徳を受けることが信心だと、ね、分からせて頂くような、信心。いわゆる宗教が全世界にです、現在の生き方からです、一新して、神徳を受けて行くということが信心だと。宗教家が例えば社会のいろんな問題を問題として取り上げて、その問題に取組むといったような愚かなことでは、信心の値打ちはない。
　信心させて頂く者が、神徳の中に生かされておる喜びをもって、その喜びの心をもって、それを祈って行くことが信心なのである。そういうところに気が付かせて頂かねばです、本当に世界は闇ということになる。ほんとに末世時代ということになる。してみると成程ね、全世界の宗教がここにひとつ一新しなければならない。金光教も含めて。そしてそこに芯を立てなければならない。
　その芯とは信心せよ。信心とはわが心が神に向かうということである。神様に近付いて行くということである。神徳を受けて行くということである。神徳を受けて初めて、神徳の中にいわゆる油一杯あることに気付かせてもらう。神様の御神徳の中にあることの喜びが分かる。その喜びをです、いよいよ本気で広げて行かねばならない。なるほど和賀心時代を創るということも、ね、宗教革命ということも、今日の皆さん御理解頂いて下さったら、成程全教が一新して行かなければならない時代に今、あるなと。
　しかもそれはいよいよそれは高層建築のそれではないですけれども、これは上さんばかり建てて行くということは、自滅すること、人間が自滅することだと気が付いてきておるということ。ぼちぼち。ですから宗教人がです、ね、そこに打って一丸になってから、全教一新のおかげを頂かしてもらい、神徳を受けて行くことが、このようなことであると身を以て示させて頂いて、ね、世界の光にならなければならない。まず自分の家の中に、ね、自分の関係のある、自分の周辺に、ね。
　信心の本当の意味においての、光を灯して行くところの、おかげを頂かねばなりません。どうでも一つおかげを頂きまして、私どもは初めからおかげを頂きたいと言ったようなことから、信心に入ったものばっかりでございます。ですから、真の信心を聞かせて頂いても、やはりその方にいわば傾きやすいのでございますけども、そういう信心を頂いておる私達の子供達は純粋に、信心を求めて行こうとしておる姿勢をです、いよいよ神様のおかげで御育てを頂き、ね。
　例えば昨日私○少の方達の純粋な、いうならば合楽生まれとでも申しましょうか、ね、純粋な合楽の信心を身に付けて、子供ながらも身に付けていっておる人達にです、大きな期待を持つわけでございますけれども。ね、信心とは、本当なところに？を目指させて頂いた。神徳を受けて行くことのために、私どもが信心修行をさして頂かねばならないと同時に、次の時代を担うて行くね。
　子供達の上にも、確かに信心の受け渡しをしておかなければ。そしてこの子達の時代、この子がおってくれる限り、ね、自分の身にも家にも、また社会にもです、新な光のある世界が生まれるであろう。また、光のある家庭を築いて行くことであろう。安心の頂けるようなおかげを頂きたいと思います。「信心せよ、信心とはわが心が神に向かうこと」「神徳の中におっても」ということは、神徳を受けなければ神徳の中にあることは分からないということ。
　「芯なければ火がともらん」という芯は、神徳の芯である。そういうたとえばおかげを頂かしてもろうて、これが本当の言うなら世界中のです、ね、あらゆる宗教がです、一新して、いわゆるおかげを頂いて行けれるような時代、そういう時勢をです、私どもが、ね、それに取組むということでなくて、このことを通して、私どもは神様に全身全霊を以て、そのことを祈らせて頂かなければならんと思うのでございます。
　　　どうぞ。